O JUIZ INÍQUO

Esta tarde, num momento de divagação, a poupar as alavancas do racicínio sério, deixei que deambulassem pela memória, entre outras coisas, alguns factos relacionados com a aplicação da justiaça, nos últimos meses, em Portugal. E lembrei-me do que escrevi no meu diário, ontem, ao fim da manhã.
Aí vai um pedaço:
Assim… mergulhado na penumbra silenciosa da catedral, enquanto não chegam… (os clientes, sussurra, no fundo de mim mesmo, entre a seriedade e a brincadeira, uma voz que me irrita e que procuro silenciar, influenciado pelo sentido menos nobre da palavra cliente), enquanto não chegam as pessoas que, cada qual a seu modo, vêm pedir-me ajuda.
Tento, antes de mais, saborear o belíssimo hino à Trindade com que iniciei a recitação da Liturgia das Horas.
Depois, aquele embora seja noite, as sombras que me envolvem e uma persistente névoa interior, atiram comigo para o evangelho que li e comentei há menos de uma hora:
Sábado da semana XXXII, um texto típico de São Lucas:

Naquele tempo, Jesus disse ais discípulos um parábola sobre a necessidade de orara sempre, sem desanimar: “Em certa cidade vivia um juiz que não temia a Deus nem respeitava os homens. Havai naquela cidade uma viúva que vinha ter com ele e lhe dizia: ‘Faz-me justiça contra o meu adversário’. Durante muito tempo ele não quis atendê-la. Mas depois disse consigo: ‘É certo que eu não temo a Deus nem respeito os homens; mas, porque esta viúva me importuna, vou fazer-lhe justiça, para que não venha incomodar-me indefinidamente´.
Escutai o que diz o juiz iníquo!... E Deus não havia fazer justiça aos seus eleitos, que por Ele clamam dia e noite, e iria fazê-los esperar muito tempo? Eu vos digo que lhes fará justiça bem depressa. Mas, quando voltar o Filho do homem, encontrará fé sobre a terra? (Lc 18, 1-8)

Juiz iníquo…
É evidente que o objectivo primeiro da parábola, segundo o testemunho do próprio evangelista, é ilustrar a necessidade da perseverança na oração e a sua eficácia.
Mas podemos perguntar-nos onde está a iniquidade deste juiz, tão severamente censurado pela narrativa:
Não é, com toda a certeza, no facto de, como ele próprio confessa, não temer a Deus, nem respeitar os homens. Isso, quando muito, merecia que o classificássemos de ímpio, sem religião e sem simpatia pelas pessoas. Mas se o classificamos de juiz iníquo é porque falha no exercício da sua profissão: a iniquidade de um juiz, portanto, é uma questão profissional, não religiosa.
E, de facto, o protagonista da nossa parábola, é um péssimo profissional.
Sem perdermos tempo em análises mais complexas, é evidente que um juiz que age só sob pressão, mesmo que no fim lavre uma sentença tecnicamente justa, não dá corpo àquilo que é essencial a todo o sistema judiciário: acessível, rápido, objectivo e isento.
Na nossa tradição cultural, a justiça representa-se normalmente com uma figura de mulher, de olhos vendados, segurando uma balança.
De olhos vendados, para não ver nada que possa levar o juiz a influenciar o pendor dos pratos da balança.
Estou em crer que hoje, no império dos meios de comunicação social, deveríamos representar a justiça também de ouvidos tapados.
Aliás, Pilatos, que bem se pode tomar pelo protótipo do juiz iníquo, agiu mais sob a pressão do que ouviu do que sob a influência do que viu.
Talvez fosse bom não fecharmos os olhos aos Pilatos dos nossos dias, que abundam no meio judiciário, com outros tantos Cristos julgados sob pressão, e que podemos ser também nós –Cristo ou Pilatos, ou os dois simultaneamente…
Quem tem ouvidos para ouvir ouça... como no Evangelho.