EM BUSCA DE LUCIDEZ

A PROSTITUIÇÃO DA LITERATURA

Ainda que isso possa, pelo menos, parecer estranho à maioria das pessoas, a palavra prostituição, na sua origem, não se referia necessariamente ao comércio do sexo, como geralmente se entende hoje, por vezes utilizando traduções defeituosas de termos gregos ou latinos.
O que os antigos condenavam na prostituição - e digo condenavam, porque certas práticas que a nossa cultura encerra nessa designação genérica, não eram, de facto, consideradas tais, sendo por isso aceites com naturalidade – o que os antigos condenavam era o comércio, a utilização como mercadoria de algo que não tinha preço, que só podia ser mercadejado envolvendo-o numa mentira que o obrigava a fingir o seu significado essencial.
Que este conceito de uma venda que só é possível alterando hipocritamente os dados essenciais da realidade, se aplique quase exclusivamente ao sexo, deve-se a vários factores de ordem cultural, entre os quais desempenha um papel importante o instinto que descobre simultaneamente a transcendência do sexo e as contrafacções a que está sujeito.
Retenho o essencial da palavra prostituição: transformação de algo que não tem preço, sagrado ou não, em mercadoria, artigo que se compra e vende, segundo as leis do mercado, da procura e da oferta, num quadro de mentira, exploração desonesta – que pode existir de ambos os lados da transacção – de realidades humanas que relevam da dignidade da pessoa...
Isto acontece com o sexo, com a comida e a bebida, com a política, com tudo aquilo em que nos podemos distinguir dos animais, pela positiva... e também com a literatura, que devia estar ao serviço do prazer estético, da curiosidade perfeitamente legítima com que procuramos aumentar os nosso conhecimentos. A literatura, que quando finge que é ciência, finge de facto, segundo as regras da ficção e não perocurando esconder que o é.

Mas, em meu entender, o estádio mais deplorável atinge-se quando a produção literária, por iniciativa dos autores ou dos editores, ou de ambos, vai atrás do lucro fácil, cirandando, como mosca varejeira, à volta de temas que estão em moda, que geram polémica...
Obras como Les Frères du Diable, A Colina das Bruxas, Versos Satânicos, O Evangelho Segundo Jesus Cristo, O Segredo dos Templários, O Código Da Vinci, O Neto de Herodes, A Bíblia de Barro, O Terceiro Segredo, etc. entre as quais há, do ponto de vista estético, o bom o mau e o péssimo, todas da linhagem de Celso e Luciano, os verdadeiros iniciadores da literatura disfémica, não procuram sequer dissimular a busca do êxito fácil, que as editoras exploram de forma verdeiramente chocante. Lamento isso por algumas dessas obras, que mereciam vir a lume noutro contexto.